Publications and Research
Document Type
Article
Publication Date
5-10-2006
Abstract
Resumen
La poesía designa fundamentalmente inspiración e inventiva artística. Como el mismo nombre indica, poesía es creación y producción: poiésis en sentido estricto. Si toda poesía es Poiésis da por presupuesto el lenguaje o Logos que se manifiesta en el poema. Y dado que el poema, para los románticos, es en sí mismo devenir, trasformación permanente y nunca acabada, en el poema se puede advertir la presencia de Eros si se concibe como tendencia, aspiración continua y movimiento anhelante.
Partiendo de una interpretación propia, la poesía del romántico alemán Friedrich Hölderlin (1770-1843) muestra la reunión y convivencia de Logos, Eros y Poiésis en su actividad poética o creación artística; una actividad que es erótica pero también lógica en tanto se hace patente o se manifiesta mediante palabra. Para señalar la convivencia de Logos, Eros y Poiésis se ha escogido el poema Quejas de Menón por Diótima, en donde estos tres daimones operan como potencias, instancias hermenéuticas o puentes que además de vincularse entre sí, enlazan al poeta y al lector.
Diótima es, para Menón, el anhelo de eros pero también el prototipo del amor, es además quien proporciona la esperanza y la redención del mundo. La mujer es una expresión del absoluto y el absoluto para Hölderlin es el amor, concebido también como Eros platónico, anhelo o lo que modernamente se llama deseo. Un anhelo vertido en Poiésis o fundamento de todo producir que el poeta trae a presencia en la figura de Logos o unidad de pensar-decir.
Abstract
Poetry fundamentally means inspiration and artistic creation. As the word implies, poetry is creation and production: poiesis in strict sense. If poetry is, on the whole, Poiesis it presupposes language or Logos expressed in the poem. Given that, for the Romantics, the poem is in itself becoming, a permanent transformation never complete, there it is possible to find the presence of Eros, if it is conceived as tendency, constant aspiration and a yearning movement.
Starting off from my own interpretation, German romantic poet Friedrich Hölderlin’s poetry (1770-1843) shows a fusion and cohabitation between Logos, Eros y Poiesis on his poetic activity or artistic creation; an activity that is erotic but logic also as a result of his manifestation on words. To show this cohabitation of Logos, Eros y Poiesis, I have selected the poem Menon’s Lament and Diotima, in which these three daimons work as hermeneutic potencies and bridges that come together and intertwine poet and reader.
For Menon, Diotima is the yearning of eros and also the model of love. Furthermore, Diotima, giver of hope, redeems the world. Woman is an expression of the absolute, and the absolute is an expression of love for Hölderlin. Love, for him, is conceived as platonic Eros, as yearning, longing or, as it is currently referred to, passionate desire. A yearning poured on Poiesis or total production fundament, that the poet brings to presence in the figure of Logos or unity of thinking and speaking.
Comments
Alternative title: Logos, Eros y Poiesis: an interpretation of Menon’s Lament and Diotima a poem of Friedrich Hölderlin
This article was originally published in Revista Digital Universitaria, vol. 7, no. 5, pp. 1-12, available at https://www.revista.unam.mx/vol.7/num5/art38/may_art38.pdf